بسم الله الرحمن الرحيم

1. حاج سليمان قال:
   سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 9:26 ص

   سلام الله عليكم

   يقول لي بعض الناصحين ما بك تغرد خارج السرب كعادتك فأقول لهم ليس لي بد من ذلك

   فالمدونات جعلت للتحاور والتشاور والتزاور , واليوم كعادتي التي نسيتها من قبل هو يوم

   الفضل عندي وعند الكثير من إخواني , اليوم هو يوم الجمعة عيد في السماء وعيد في

   الأرض , فإن لم أعلق على ما طرحتم من مواضيع فليس معنى ذلك أني لا أهتم بما تكتبون

   لكني أسألكم هل دخلت مدوناتكم هكذا إعتباطاً كلا وألف كلا , فلأنكم قصدتم بيتي أو أن

   موضوعكم قد شد إنتباهي , أو أن إسمكم قد دخل قلبي أو أنكم ممن أحبهم في الله

   وفي كل الأحوال أمارس طريقتي في التعبير عن حاجتنا للحوار وحاجتنا للتوحد والتقرب

   لبعضنا البعض , لنغتنم فرصة التدوين قبل أن يفوتنا القطار , واليوم الحجج تزداد علينا يوما

   بعد يوم ونحن غير مبالين , لماذا نخشى ربط المشرق بالمغرب , لماذا مازال في هذا الزمن

   المليئ بالتكنولوجيا والمواصلات من لا يعرف أين تقع الجزائر أو أين تقع الكويت , وإذا

   سافرنا للعالم اللخارجي فحدث ولا حرج , وما زال الكثير منا يخشى أن يتكلم في أمور

   دينه وكأنها بدع بالية , وما زال من يخشى أن يتكلم عن نبيه وعن ربه حتى , وفي خضم

   ذلك أعرف الكثير من إخواني المسحيين أغار عليهم من إعتزازهم بدينهم ونبيهم وربهم

   وهم على ماهم عليه من حال , مع العلم أن ربنا واحد وخاتم الأنبياء محمد صلوات الله عليه

   إني لا أدعوا لتفرقة أو تشردم جديد كل ما في الأمر هي دعاؤنا الدائم ربنا وحد صفوفنا

   وإن إختلفت مداركنا الفكرية , وإن تفواتت درجاتنا العلمية إلا أننا أمام الله كأسنان المشط

   هذا رمضان شهر البركة لمن يصومه إيماناً وإحتساباً ويصل رمضان برمضان ويصلي العام

   لنغتمنه ولا نفوت الفرصة قبل أن يفوتنا القطار , فكم من صائم صام الأول من رمضان وهو

   اليوم في الدار الآخرة ينتظر يوم الجزاء , فاللهم إرحمنا فوق الأرض وارحمنا تحت الأرض

   وأرحمنا ياربنا يوم العرض يوم نصير إليك ياعزيز ياغفار , اللهم وحد صفوفنا وأجمع شملنا

   وأهدنا لما تحب وترضى , إخواني الفتن تتساقط علينا كقطع الليل المظلم فلنكثر من الدعاء

   فما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم / فادعوني أستجب لكم / إني قريب أستجيب دعوة الداعي

   إذا دعاني …./ إخواني لا تنظروا لمصارع الفتن ولا تنتصروا لفرقة على أخرى حتى تتبينوا

   وخاصة فتنة الكتابة وتأجيجها بالقلم دعوا عنكم ذلك لوجه الله , فالفتنة أكبر من ميولنا الخاص

   لفتح وحماس في فلسطين و أكبر من حزب الله والفريق الحاكم في لبنان ,و أكبر من

   الشيعة والسنة والأكراد في العراق , وأكبر من الهلال الشيعي و فتنه في الخليج

   وأكبر من فتنة القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي في المغرب العربي , أنظروا للواقع

   بأعينكم وعقولكم المبصرة تجدوا الفتنة أشد من القتل , وتجدوا أن الفتن تحاك من الداخل

   والخارج , وما يذهب ضحيتها إلا الضعفاء من الأمة ولا يذهب في نيرانها لا رئيس ولا مسؤول

   ولا حتى زعيم من الزعماء , إني لا أدعوا للإمعة والوقوف على الجانب لكني فقط أريد

   أن نقف عن كتابة ما لا نعلمه ونحاول التقريب وإن أخطأنا في التصور لكننا سنفوز براحة

   البال , ليس هروباً من الواقع لكني أجد الكثير يكتب عن أمور بعيدة كل البعد عما يقع في

   أرض الواقع وينقل الوقائع على ما يعتقد وليس على في رؤوس محركي ومسيري تلك

   الفرق والحركات التي تعج بهم ساحاتنا وفضاءتنا الثقافية والعلمية والأخطر من ذلك ما تعلق

   بالقتل والتقتيل على ذمة الشك القتل العشوائي الذي صار عنواناً وشعاراً لعالمنا العربي

   فلنحذر إخواني من الإنجرار وراء الفتنة , كل شيئ سهل مداواته إلا القتل ليس لها من حل

   فهل سنعيد عالمنا العربي الإسلامي إلى ما قبل عصر ظهور الإسلام ؟؟؟؟؟

   آه من الصمت صفة أخشاها لكني أفضلها في العلماء الربانيون .

   ويقول بعض الحكماء

   مامن شئ اشد على الشيطان من عالم حليم، ان تكلم تكلم بعلم ،

   وان سكت سكت بحلم، يقول الشيطان : انظروا الى كلامه اشد علي من سكوته.

   دع عنك الكسل:

   انهض فقد بدأ السباق… انهض قبل أن تجد نفسك في المركز الأخير … انهض إن كنت

   تطمح أن تكون من الفائزين يوم توزع الجوائز يوم العيد … دع عنك الكسل وإن كان طعمه

   أحلى من العسل فإن في آخره علقم ينسيك ما كان فيه من حلى، ما هي إلا أياماً

   معدودة وساعات محسوبة تمر مر السحاب وينفض الموسم وتودع شهر الطاعات وموسم

   البركات ومضاعفة الأجور والحسنات. إن لذة الكسل ساعة وتزول وتعقبها حسرة لا تزول

   ونصب الطاعة ساعة وتزول وتليها فرحة لا تزول .. اسأل صاحب الطاعة بعد انقضائها هل

   بقى من تعبها شيء؟ واسأل نفسك هل بقى من لذة الكسل لك شيء؟! والعاقبة
   
   للتقوى.
   

2. حسن غريب قال:
   سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 7:00 م

   السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
   
   بركت و رمضان مبارك كريم لك و لكل من تحب

3. البحر العذب قال:
   سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 1:45 ص

   الاخت شمس ..
   
   فعلا ان سورة البقره لها من الفضائل الكثير .. لكن القرأن بأكمله هو حفظ وصون للمؤمن ما دام انه كلام الله تعالى .. وفقك الله وبوركت وجعلنا الله واياكم من القارئين للقرأن والحاصلين على شفاعته يوم لا ينفع به مال ولا بنون .. تحياتي

4. أيمن بركات قال:
   أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 2:00 م

   الأخت الفاضلة / شمس

   أين أنت ؟

   تقبل الله منا ومنكم

   رحل رمضان وجاء العيد ليصرخ في المسلمين أجمعين

   الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
   
   اللـه أكبر اللــه أكبر ولله الحمد

   جاء العيد لكي يرسم على الوجوه فرحة
   
   جاء العيد لكي يرسم على الشفاه بسمة
   
   جاء العيد لكي يمسح عن الجفون دمعة

   كل عام وأنتم بخير
   
   اللهم بلغنا رمضان العام القادم

5. حسن غريب قال:
   أكتوبر 16th, 2007 at 16 أكتوبر 2007 8:53 ص

   السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
   
   عيد مبارك سعيد و كل عام و أنتم بخير
   

6. محمد حماد قال:
   ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 7:13 م

   لبيك اللهم لبيك

   لو أنها صارت شعارنا كل يوم

   ولو أنها صارت شعاراً لنا في كل أمر

   ولو أنها صارت لنا شعاراً في كل شأن

   ولو صارت لنا شعاراً في كل خلق لنا

   ولو صارت لنا شعارا في كل معاملة بيننا وبين العباد

   ولو صارت لنا شعارا في كل معاملة بيننا وبين رب العباد

   لو انها صارت نبض القلوب

   ولو أنها صارت في كل نسك

   لتغيرت أحوالنا

   وتغيرت بنا كل الأحوال

   كل عام وأنتم تحت شعار

   لبيك اللهم لبيك

   وجمعنا واياكم على عرفات

   وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
   

7. وفاء احمد قال:
   ديسمبر 29th, 2007 at 29 ديسمبر 2007 10:37 م

   بسم الله الرحمن الرحيم
   
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   
   ================
   
   موضوع الساعة ………الاحتفال براس السنة وحكمها ………
   
   قرات الموضوع واود ان تشارك معى قراءته……….
   
   مشاركة غير المسلمين أعيادهم حرام شرعاً

   حذر الشيخ حمد بن ناصر العيدة الباحث الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم بعيد الكريسماس أو ما يعرف بعيد ميلاد المسيح عليه السلام، مبينا أن هذا العيد لا أصل له حتى في المسيحية نفسها بل هو تقليد وثني روماني، اتبعه النصارى بدءا من القرن الميلادي الرابع تخليدا لذكرى المسيح.

   وقال إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بهذا العيد أو تهنئتهم بها حرام شرعا لما تنطوي عليه من مشابهة غير المسلمين في أعيادهم والانتقاص من قدر أعيادنا الإسلامية التي شرعها لنا رب العالمين.

   وتطرق العيدة إلى تاريخ وأصل الاحتفال بعيد الميلاد قائلا: قبل الحديث عن حكم الاحتفال أو التهنئة بعيد ميلاد المسيح، أود التطرق إلى تاريخ هذا العيد، ومتى بدأ؟ وهل هو فعلاً من أعياد النصارى المذكورة في الإنجيل؟

   فأقول وبالله التوفيق: إن الاحتفال بعيد ميلاد المسيح لم يرد قط في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وإنما هو عادة وتقليد وثني، قلد فيه النصارى الرومان الوثنيين!

   وسرد العيدة بعض ما جاء في دوائر المعارف العالمية حول الاحتفال بعيد الميلاد وماذا تقول عنه، مبتدئا بدائرة المعارف البريطانية التي تقول: «لم يوجد أي عيد ميلاد لا للمسيح ولا للحواريين ولا نص من الكتاب المقدس بل أُخذ فيما بعد عن الوثنية»، ثم دائرة المعارف الكاثوليكية التي تقول: «لم يكن عيد الميلاد واحداً من الأعياد الأولى للكنيسة الكاثوليكية..، ولم يسجل الكتاب المقدس أن أحداً كان يحتفل أو أقام مأدبة كبيرة بمناسبة يوم ميلاده»، ودائرة المعارف الأمريكية التي تقول عن عيد الميلاد: «في القرن الرابع الميلادي بدأ الاحتفال لتخليد ذكرى هذا الحدث- أي ميلاد المسيح -، وفي القرن الخامس أمرت الكنيسة الغربية بأن يحتفل به إلى الأبد».

   وقال حمد العيدة إننا كمسلمين لسنا بحاجة لمعرفة أصل هذا الاحتفال وتاريخه وأنه مأخوذ من الوثنية ، ويكفينا تحذير ديننا الحنيف لنا من التشبه بالكفار ومشاركتهم في أعيادهم، موردا عددا من الأدلة على ذلك، ومنها قول الله تعالى في سورة الفرقان عن عباد الرحمن وصفاتهم: «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما»، قال ابن عباس رضي الله عنهما وأبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم في معنى الزور أنه: (أعياد المشركين). تفسير ابن كثير، وما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أحمد، وما رواه ثابت بن الضحاك قال: «نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك…) الحديث، ففي الحديثين السابقين دلالة واضحة على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم مشابهة وتقليد الكفار في أعيادهم.

   واستشهد العيدة بما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه القيم (اقتضاء الصراط المستقيم)، عن المفاسد التي تحصل بحضور المسلمين لأعياد الكفار ومشاركتهم، ومنها: أن الأعياد لها في الجملة منفعة في الدين والدنيا وقد شرع الله لنا على لسان نبيه أفضل الأعياد التي بها أعظم الصلاح لنا، فإذا أخذنا بأعياد غيرنا، قلت الرغبة في أعيادنا وانتفاعنا بها بقدر ما أخذنا من تلك الأعياد، وأن المشابهة في الظاهر توجب المشابهة في الباطن، والمشابهة إذا حصلت في الباطن أورثت مودة ومحبة وموالاة، فهذا نقص في أصل الولاء والبراء، وأنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عموم الناس، وتناسوا أصله حتى يصير عادة بل عيدا فيضاهي بعيد الله بل يزيد عليه.

   وخلص العيدة إلى القول: إنه بعد هذا كله يتبين لنا حرمة التهنئة أو المشاركة في عيد ميلاد المسيح (الكريسماس)، وينبغي أن نعتز بديننا وعقيدتنا الصافية من شوائب البدع والتحريف وأن نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

   http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2007,December,article_20071225_642&id=local&sid=localnews
   

8. عبيد خلف العنزي قال:
   يوليو 4th, 2008 at 4 يوليو 2008 9:40 م

   مدونتك رائعة جدا
   
   وفيها الكثير من الفائدة
   
   سأكون في الجوار دوما ان شاء الله
   
   اترقب جديدك

   تحياتي

   عبيد خلف العنزي

اكتب تعليــقك

نغم ٌ شريد